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Archive pour septembre 2009

La Philoconférence de Yves Gingras, intitulée «L’illusion du dialogue science-religion», aura lieu le lundi 26 octobre prochain, à 19h., à l’Église St-James (sur la rue Des Ursulines). Pour un aperçu du style de ses interventions, on peut écouter ce vidéo, ou encore ses chroniques aux Années Lumière (à la Première chaîne de Radio-Canada). Voici le [...]

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«Ce serait une manière bien romantique d’aimer la raison que d’asseoir son règne sur le désaveu de nos connaissances.» – Maurice Merleau-Ponty, Le primat de la perception et ses conséquences philosophiques, p. 67 Avec l’ouvrage de Cyrille Barrette, il s’agit de s’interroger ensemble sur la vérité de la science en tant que science (alors que [...]

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À propos de «L’affaire Sokal», pour les personnes qui voudraient lire l’article original qu’Alan Sokal a publié en 1996 dans la revue Social Text (publié par la Duke University), ainsi que quelques-uns des débats qui en ont découlé, on peut consulter avec intérêt le site d’Alan Sokal – où l’on retrouve notamment l’article original du [...]

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Pour faire suite à ce que l’on a discuté ce matin… Dans le second chapitre de Mystère sans magie, face aux partisans d’une séparation entre les sciences de la nature et les sciences humaines et sociales (les «sciences dures» vs. les «sciences molles»), Cyrille Barrette affirme qu’en ce qui concerne la nature fondamentale de la [...]

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Nous reviendrons au cours de la session sur le rôle et le fonctionnement des publications scientifiques, mais en attendant, je vous invite à prendre connaissance d’une polémique qui a cours sur l’usage de prête-noms en science. Voici un extrait d’un article publié à ce sujet, dans Le Devoir du 26 août dernier : «[…] Cette [...]

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La correction de votre premier compte-rendu est terminée.  Il y a des variations, mais globalement les résultats sont bons !  À la lecture des comptes-rendus, j’ai remarqué qu’un flou revenait plus souvent dans l’explication concernant le rapport entre science et agnosticisme.  Peut-être est-ce seulement parce que c’était la toute dernière section du chapitre, mais voici [...]

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